* * *
Бог дал жизнь и комару,
Бог дал жизнь и таракану.
Презирать и их не стану,
Это мне не ко двору.
И не буду я судить,
Судит пусть других невежда.
А напыщенность — одежда,
Мне неловко в ней ходить
Хитрого ума извив
По своим законам правит...
Время по местам расставит.
Суд небесный справедлив.
* * *
Ежели строго,
Правду любя:
Неверие в Бога —
Вера в себя.
* * *
Ничто напрасно не приходит,
Никто напрасно не живет...
Прекрасно солнце на восходе,
И при заходе не умрет.
Всё смысл имеет изначально,
Полезен каждый волосок,
Сменяют радости печали,
Булыжник был, теперь песок.
Будь из красавцев, из уродин,
Будь ты из прачек, из актрис...
Ничто напрасно не уходит,
И в смерти есть великий смысл.
* * *
Таким он нами встречен
Мир этот, эта жизнь, —
Сплошь из противоречий,
Меж ними и крутись.
* * *
Несовершенен человек,
Рассудком слаб, а также волей,
Зло видит в ветре, ливне, боли,
И в том, что дней неистов бег;
Что льют дожди из темных туч,
Что солнце палит беспощадно,
Что в ВУЗ не принимают чадо,
А чадо туп и невезуч.
Не сами ли тоску плетем?
Пупырим кочки препинания?
И все страдаем от незнания,
А все идет своим путем.
* * *
И всё же драконы есть,
Ни где-то в пещерах прячутся,
Они улыбаются прянично,
В душу сумеют влезть.
Притянут розовокожестью,
И речи — не твёрдый наст.
Их разглядеть нет возможности
Они пребывают средь нас.
* * *
Мы боремся за свой кусок —
От смерти лишь на волосок.
В борьбе не счастье, а беда —
Однажды призванных сюда.
* * *
Во всём быть докой,
Всё обнять, —
Нам не даётся Богом.
И одновременно нельзя
Идти по всем дорогам.
* * *
Понимали мы раньше друг друга
С полуслова, и даже без слов.
Но примчалась откуда-то вьюга,
Что осталось от тех снов?
Остаётся только отчаиваться
(Небо тучами заволокло).
Почему же так получается?
Исчезает куда тепло?
* * *
А ухожу я в эти дали —
К изысканному повернуться,
Разбить обыденности блюдце,
Вы, кажется, не помешали.
Навешаю на вас медали,
Чтоб трудно было повернуться,
Чтобы от них дугу согнуться.
Спасибо, что не помешали.
* * *
Зачем кривляния балласт
И прочая там перхота?
А правда задний ход не даст,
Конструкция её не та.
* * *
Но вот нагрянула весна.
Теперь уже лучам мы рады.
Иная к нам явилась слабь,
Иные радости баллады.
Теплу мы песни воздаём:
Как Фет, как Тютчев, как Есенин;
И наполняем водоём
Души — журчанием весенним.
Нам холодов несносна снедь,
Долой её остатки, значит.
Вам кажется, что тает снег,
А может он беззвучно плачет?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
